Hadithi ya Yury Koval "Scarlet": muhtasari wa kazi

2024 Mwandishi: Sierra Becker | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-26 06:36

Yuri Koval ni mwandishi maarufu wa watoto. Filamu nyingi zimepigwa risasi kulingana na kazi zake, ikiwa ni pamoja na hadithi "Scarlet", ambayo inaelezea kuhusu urafiki wa kweli kati ya mtu na mbwa. Hadithi hii imekuwa moja ya hadithi zinazopendwa zaidi sio tu kwa watoto, bali pia kwa watu wazima.

Kuhusu mwandishi

Mwandishi wa hadithi "Scarlet" - Y. Koval - alizaliwa mnamo Februari 9, 1938 huko Moscow. Huko alihitimu kutoka shule ya upili na kitivo cha falsafa cha Taasisi ya Pedagogical. Alipenda sana wimbo wa mwandishi, kuchora, sanaa ya uchongaji, frescoes na uchoraji. Alionyesha vitabu vyake mwenyewe na kushiriki katika maonyesho ya sanaa. Nilianza uchapishaji katika taasisi.

Baada ya kusoma, alifundisha historia, kuchora, lugha ya Kirusi na fasihi katika kijiji cha Emelyanovo, Jamhuri ya Kisoshalisti ya Kisovieti inayojiendesha. Miaka mitatu baadaye alirudi Moscow, alifanya kazi katika shule ya jioni kwa vijana na katika gazeti la watoto. Mashairi na hadithi zake kwa watoto zilichapishwa katika Smena, Murzilka, Ogonyok, Pioneer.

Kuhusu ubunifu

Yuri Iosifovich aliishi kwa muda mrefu mashambani katika eneo la Vologda. Aina anayoipenda zaidi mwandishi niminiature za nathari kuhusu kijiji na wenyeji wake, asili na wanyama. Zaidi ya vitabu vyake thelathini vilichapishwa wakati wa uhai wa Koval. Kazi maarufu zaidi za Koval:

• "Nyekundu" - hadithi fupi iliyochapishwa mwaka wa 1968.
• "Adventures of Vasya Kurolesov" - hadithi ilichapishwa mwaka wa 1971.
• Hadithi "Cap with crucians" - ilijumuishwa katika mkusanyiko "Clean Yard", iliyochapishwa mwaka wa 1970.
• Hadithi "Undersand" - ilichapishwa mwaka wa 1974.
• Hadithi "Watawa watano waliotekwa nyara" - ilichapishwa mwaka wa 1976.
• Hadithi "Sagebrush Tales" - ilichapishwa mwaka wa 1978.

Kulingana na maandishi ya mwandishi, zaidi ya filamu kumi za uhuishaji na filamu mbili za kipengele zilipigwa risasi, ikiwa ni pamoja na hadithi "Scarlet". Yuri Koval alipewa Tuzo la Gaidar mnamo 1983, diploma ya IBBY mnamo 1986, na mshindi wa Mashindano ya All-Union mnamo 1972 na 1987. Mnamo 1996, kitabu cha mwisho "Suer-Vyer", kilichochapishwa baada ya kifo cha Yu. I. Koval, kilipewa tuzo ya "Wanderer". Mwandishi wa watoto alifariki tarehe 2 Agosti 1995.

Utambuzi

Umaarufu ulimjia baada ya kitabu "Scarlet". Koval alisema katika moja ya mahojiano yake kwamba alikuwa ameandika hadithi tatu na "Peak", lakini yote haya sio - dhaifu kuliko "Scarlet". Kazi hiyo ilichapishwa mwaka wa 1968, na ilipata usaidizi katika magazeti.

Vipengele vya hadithi "Nyekundu"

Koval Yu. I. alionyesha katika kazi hii mnyama kama mhusika kamili wa fasihi, na tabia yake mwenyewe. Hadithi katika hadithi inafanywa kwa niaba ya mwandishi, yeye ni mwangalifu kwa wahusika wote wawili - na kwa mbwa Alom,na kwa Koshkin ya kibinafsi. Msomaji alinaswa na usawa wa wahusika hawa. Mawazo, hisia na hali ya ndani ya wote wawili hufichuliwa, ambayo wakati mwingine hukufanya usahau ni katika hali gani ni kuhusu mbwa, na inapomhusu mtu.

Hisia Nyekundu

Hii pia inasisitizwa katika njama: "Koshkin alianza kufundisha Scarlet", "mwalimu alifundisha Koshkin". Mbwa sio tu anayeweza kufundishwa, lakini hujifunza kwa uhuru na kwa uangalifu, kama Koshkin: "mtoto alianza kusikiliza", "Scarlet alikua, alianza kuelewa mengi."

Hisia huiva katika nafsi ya mbwa: "Scarlet ilikua na kuanza kutii, kwa sababu alipendana na Koshkin", na "Alipenda Scarlet sana". Walianza hata kufikiria kwa njia ile ile: mbweha alikimbia, mbwa alifikiria: "Kimbia, mbweha, kimbia," na mpiganaji alifikiria: "Ni vizuri kwamba Aly ni mbwa wa mpaka, vinginevyo hangeacha jiwe bila kugeuka.”

Kwa usawa

Njama inapotokea, mbwa hupata sifa zingine, mtu anaweza kusema, "binadamu": wakati mwingine yeye ni nadhifu kuliko Koshkin, anakubali maagizo ya mwalimu kwa utulivu na haima, ingawa anataka, kwa sababu yeye. inaelewa kuwa huwezi kuifanya.

Nje ya muktadha ni vigumu kuelewa Koval anazungumzia nani - kuhusu Alom au Koshkin, kuhusu mnyama au mtu. Katika kunasa jasusi, maneno na vifungu vya maneno fulani pekee, kama vile neno "paws", vinakumbusha kwamba huyu ni mbwa hata mmoja.

Wakati Scarlet alipokuwa akifa, hakujihurumia mwenyewe, bali kwa Koshkin.

Onyesho hili linaelezea hisia za wahusika wote wawili, wanaosadikisha kuwa mnyama hayuko chini kuliko mtu, wakati fulani hata juu zaidi. Fikiria juu ya wengine na sio juu yako mwenyewekila mtu anaweza. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuwa na hisia, nafsi na kipaji.

Mwandishi kote katika hadithi anafichua ulimwengu ambapo wanyama na wanadamu ni sawa. Hili ni mojawapo ya mawazo makuu ya kazi nyingi za Yuri Iosifovich, kama unaweza kuona kwa kusoma muhtasari wa hadithi ya Koval "Scarlet".

Utangulizi

Mvulana mchangamfu na mwekundu alikuja kuhudumu mpakani. Kamanda alimuuliza jina lake la mwisho ni nini, akajibu kwamba Koshkin, "fir-trees-ficks." Nahodha alimwambia kwamba miti haikuwa na uhusiano wowote nayo, lakini mbwa ndio waliofanya. Na mpiganaji mchanga akaenda shule ya wakufunzi wa mbwa. Walimpa mtoto wa mbwa, wakamwamuru aje na jina linaloanza na herufi "A" na kumfanya mbwa halisi. "Kwa nini barua hii?" alifikiria Koshkin. Alielezwa kuwa itakuwa rahisi kujua mwaka wa kuzaliwa kwa mbwa.

Koshkin alimleta mbwa kwenye kambi, ambapo kwanza "alitengeneza" dimbwi, ambalo mmiliki alimchoma mara moja na pua yake, kisha akafikiria juu ya jina la mbwa? Kwa muda mrefu alipanga maneno kuanzia "A", na sio tu na barua hii. Kwa udadisi, mtoto wa mbwa alitoa ulimi wake nje, na kisha mpiganaji akamwangukia: Nyekundu!

Koshkin alianza kufundisha Scarlet, anarusha fimbo na kupiga kelele: "Aport!" Mtoto wa mbwa hafikirii kumkimbia, kwa nini angeweza? Kitu kingine, kama sausage au mfupa. Kwa kifupi, alikuwa mvivu.

Shule ya wakufunzi

Tunaendelea kusimulia tena kazi ya Yuri Koval "Scarlet". Muhtasari wa hadithi hauwezi kuwasilisha matatizo yote ambayo Aloma alilazimika kuvumilia shuleni. Lakini mwalimu aliangalia mafanikio ya Scarlet na kumwadhibu Koshkin kuwa na bidii zaidi.

Na mpiganajialijaribu. Alitupa fimbo na kumwomba Scarlet alete. Mtoto wa mbwa akainuka na kukimbia upande mwingine, Koshkin akafuata. Hakuweza kupata mkimbizi na kumtishia kwa ngumi yake. Lakini Scarlet alijua kwamba hangefanya hivyo, kwa sababu kumpiga mbwa ni jambo la mwisho, na Koshkin huyu ni "mtu mzuri".

Kisha Scarlet akamuonea huruma na kukimbiza fimbo. Koshkin alifurahi kama mtoto, na akasema kwamba mara tu alipopokea kifurushi kutoka nyumbani, jambo la kwanza angefanya ni kumletea Alom kipande cha sausage. "Wakati unangoja, utanyoosha miguu yako kutokana na njaa," mbwa aliwaza. Lakini hakutaka kunyoosha miguu yake, kwa sababu mbwa walikuwa wamelishwa vizuri hapa, na Koshkin alikimbilia jikoni wakati wote - akiomba mifupa kwa Scarlet.

mbwa halisi

Tunaendelea kusimulia tena hadithi ya Y. Koval "Scarlet". Hivi karibuni mbwa alianza kumtii mmiliki, kwa sababu alimpenda. Wakati Koshkin alipokea kifurushi, alishiriki na Scarlet. Mbwa, kwa kweli, alikula mara moja na akafikiria kwamba ikiwa mtu angemtumia vitu vizuri, hakika "angetoka" Koshkin na "kitu kitamu zaidi."

Mkufunzi aliangalia kile mpiganaji na mbwa walikuwa wamejifunza na kupiga kelele. Kwa siku nyingi Koshkin alifundisha Scarlet. Mbwa alijua karibu amri zote, lakini hii haitoshi kwa mtu binafsi - alimchoma kwenye pua na kitambaa. Kisha akamwita, watu waliovalia ovaroli walikuwa wamesimama kwenye uwanja, na ghafla Scarlet ikanuka - kama harufu ya kitambaa ambacho Koshkin alimchoma kwenye pua. Mwalimu aliwasifu wote wawili.

Mtihani

Kwa namna fulani mpiganaji alimweka mbwa kwenye gari, Scarlet mara moja alitaka kumuuma mwalimu, lakini … haiwezekani, kwa hivyo Koshkin alisema. Waliruka nje ya kibanda karibu na msitu, na mwalimu akawaamuru wazuiliwemkiukaji. Scarlet hakuelewa mara moja ni nani wa kutafuta. Alikimbia tu kando na ghafla akahisi harufu ya mtu mwingine. Chochote "mkiukaji" hakufanya - alinyunyiza njia na tumbaku na kukwepa, lakini Scarlet alikimbia mbele kwa ukaidi.

Mwishowe, mbwa alimkamata. Koshkin aliachia leash, na Scarlet akamshika yule aliyevamia na kumwangusha chini. Mpiganaji aliyekuja kuwaokoa alimkokota mbwa kwa shida. Mwalimu aliwasifu, wakaingia kwenye gari na kurudi shuleni. Koshkin aliweka unga mzuri sana mdomoni mwa Alom, na mbwa akafikiri kwamba mwalimu pengine pia angependa kuuma mpasuko kwa furaha, lakini hakuipata.

Kwenye kituo cha nje

Siku ilifika ambapo mpiganaji na mbwa waliaga shule na kwenda mpaka. Nahodha aliwasalimia kwa furaha, lakini alishangaa kwamba jina la mbwa huyo lilikuwa Alym. "Hii sio shule," Koshkin alisema, "unaona, Scarlet, hii hapa, milima."

Kwa namna fulani Koshkin alirudi kutoka kazini, na ghafla kulikuwa na kengele. Kana kwamba upepo ulikuwa umewapeperusha walinzi wa mpakani, ni askari wa doria tu waliobaki kwenye kituo hicho. Alichukua Koshkin Alogo na wakaenda kwa mvamizi. Mbwa alisikia harufu ya mtu mwingine na kufuata njia. Alisimama kwenye mti wa tufaha na kubweka. Koshkin aliinua kichwa chake na kuona mtu hapo. Alisema kwamba alipanda kuchukua maapulo, na yeye mwenyewe akakimbilia Koshkin na kisu. Mbwa alikuwa macho - aligonga kisu kutoka kwa mikono ya jambazi na kumwangusha chini.

Nyimbo za dubu

Tunaendelea kusimulia tena kazi ya Y. Koval "Scarlet". Autumn na baridi zimepita. Spring imefika. Kwa hivyo Aly na Koshkin walitumikia pamoja. Bosi mara nyingi aliwatuma kwa siri. Walijificha kwenye vichaka na kukaa na pumzi iliyopigwa - mpakakulindwa. Kwa namna fulani Aly na Koshkin walikuwa wakitembea kando ya kamba na waliona nyimbo za dubu. Lakini mpiganaji alijua kuwa alama kama hizo ziliachwa na wahalifu katika viatu maalum. Nilichukua njia ya Scarlet na kwenda kwa dubu. Mnyama akamkimbilia mbwa na kumjeruhi.

Alibeba Alogo ya Koshkin mikononi mwake hadi kwenye kituo cha nje. Mawazo ya askari huyo yalikuwa kwenye mpira. Anatembea, anasikiliza pumzi nzito ya mbwa, anasikia moyo wa mbwa ukipiga kwa kasi. Imeletwa Alogo kwa mhudumu wa afya. Aliosha vidonda, akavishona kwa muda mrefu sana. Na inaumiza. Alom hata alitaka kumng'ata. Koshkin aliketi karibu naye, akipiga Scarlet kichwani na kunong'ona, kana kwamba anamhakikishia: "Hebu fikiria, dubu." Kisha Koshkin akampeleka mbwa kwenye kibanda ambako mbwa waliishi, akamtunza, akaleta mifupa ya kitamu. Majeraha yalipopona, alianza kumtoa uani, ili kujipasha joto kwenye jua. Koshkin ameketi kwenye benchi, anacheza gitaa. Na mbwa ameketi karibu naye, anaimba pamoja. Askari wengine walikuja, wakasikiliza nyimbo za Scarlet na kucheka.

Adui hatapita

Kwa hivyo majira ya joto na vuli yakapita. Majira ya baridi yalikuja. Koshkin na Aly walikuwa kazini na waliona athari. Inavyoonekana, mvamizi huyo alikuwa mzito. Walifuata njia na kugundua kuwa hakuna mtu mmoja aliyekuwa akitembea hapa, bali amembeba mtu mwingine. Walimshika mmoja, wakamwacha mpiganaji Snegirev amlinde, na wao wenyewe wakakimbia baada ya mwingine. Ilibidi atafutwe. Waliiona nyumba, wakaingia, wakamuuliza mzee kama amemwona mtu yeyote? Babu alinyooshea kidole dirisha, Koshkin akatazama nje - mvamizi alikuwa akishuka kutoka kwenye mteremko mkali.

Maji yanavuma juu ya mawe, nyayo hazisikiki. Lakini Koshkin anachukua hatua kwa uangalifu, anaogopa kumtisha. Nyekundu ina harufu ya adui, imepasuka, lakini askari anashikilia kamba naminong'ono kwamba wakati bado. Mshambuliaji alisimama kwenye mkondo, mbwa akajikunja ndani ya mpira, Koshkin akamruhusu aondoke kwenye kamba. Nyekundu ilienea kwa kuruka - na ikaanguka juu ya mvamizi. Silaha iliwaka, adui akapiga risasi mara kadhaa. Lakini mbwa alimpokonya bunduki mikononi mwake kwa meno yake. Koshkin alikimbia, akamfunga mvamizi - wa pili alikamatwa. Alimtazama yule mbwa mwaminifu na akapigwa na butwaa: alikuwa amelala bila kusonga, damu ilikuwa ikitoka kwenye majeraha, ikijaza theluji.

Kwaheri

Kukamilisha kusimulia tena hadithi ya Yuri Koval "Scarlet". Muhtasari hautaweza kuelezea uchungu wa kutengana kati ya Koshkin ya kawaida na Scarlet, kwa hili unahitaji kusoma asili.

Alibeba Alogo ya Koshkin hadi kituo cha nje mikononi mwake. Mhudumu wa afya alisema kwamba mbwa hatapona - jeraha lilikuwa kali sana. Lakini Koshkin hakumwamini, akaketi karibu na Aly, akampiga, akaahidi, mara tu kifurushi kilipofika, kumpa sausage. Macho ya mbwa yakafifia, kisha yakang'aa.

Alom alifurahi kumsikiliza Koshkin, lakini kichwa cha mbwa kilianza kuzunguka, ndege wakaogelea na kichwa chake kikawa kizito. Mbwa hakuweza kuishikilia na kuitupa kwenye makucha yake, akatetemeka na kufa. Na Koshkin alikuwa bado amekaa, akipiga Scarlet na kusema: "Na soseji, na keki fupi, na mafuta ya nguruwe."