Shati ya watu wa Kirusi: maelezo, vipengele vya ushonaji, muundo, picha

2024 Mwandishi: Sierra Becker | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-26 06:37

Wakati wote na kwa taifa lolote, nguo hazikuwa na utendaji wa kitamaduni tu, bali pia ziliwakilisha mawazo na utamaduni wa kitaifa. Couturiers za kisasa zinazojulikana zinazidi kutumia mavazi ya kitaifa ya Kirusi kwa ajili ya utengenezaji wa makusanyo yao. Shati ya Kirusi ni kipengele cha kale zaidi na cha ulimwengu wote cha mavazi ya watu. Kila mtu aliruhusiwa kuivaa: wanaume, wanawake, wakulima, wafanyabiashara na wakuu.

Historia ya shati la Kirusi

Lugha ya Kislavoni ya Kanisa la Kale ina maneno mengi yanayofanana sana na "shati". Lakini ikiwa tunashughulikia suala hili kwa njia ya asili, basi zile za karibu zaidi zitakuwa: "hack" - kipande, kipande cha kitambaa na "kukimbilia" - kuharibu, kubomoa.

Hii si bahati mbaya. Sababu ni kwamba shati ya watu wa Kirusi ni mavazi rahisi zaidi: kitambaa cha kitambaa, kilichopigwa katikati na kilicho na shimo kwa kichwa. Ndio, na mkasi ulionekana baadaye sana kuliko watu waligeukia kusuka. Hatua kwa hatua, mashati yalianza kufungwa kwa pande, na kisha pia yaliongezwa na vipande vya kitambaa vya mstatili - sleeves.

Sifa mahususi za shati la wanaume la Kirusi

Shati la Kirusi (Slavic) pia ni njia ya kijamiiushirikiano. Inaweza kuvaliwa na mtu mtukufu na mlei wa kawaida - tofauti pekee ilikuwa nyenzo zilizotumika - kitani, katani, hariri, pamba na faini tajiri.

Kola, pindo na mikono ya shati la taifa la Urusi lazima liwe limepambwa kwa hirizi. Shati ya wanaume wa Kirusi ya karne ya 17-18 inaweza kutofautishwa kutoka kwa Slavic ya Kusini kwa vipengele vinavyotambulika kwa urahisi: kupasuka kwenye shingo kuhamishiwa kushoto, ambayo inakuwezesha kujificha msalaba, na urefu wa magoti.

Shati la wanawake

Shati la wanawake la Kirusi ni kipengele cha msingi cha mavazi ya kitaifa. Katika sehemu ya kusini ya nchi, skirt ya poneva ilikuwa imevaa juu yake, na katika sehemu ya kati na kaskazini - sundress. Shati ya kitani, sanjari kwa urefu na urefu wa sundress, iliitwa "kambi". Kwa kuongeza, shati inaweza kuwa:

• kila siku;
• sherehe;
• uchawi;
• kuteleza;
• ya kulisha mtoto.

Lakini mkono wa shati ni miongoni mwa zinazovutia zaidi. Upekee wa mavazi haya ni ya muda mrefu sana, wakati mwingine kwa pindo, sleeves, ambazo zilikuwa na vifaa vya kukata kwa mikono kwa kiwango cha mkono, ambayo ilifanya iwezekanavyo kuunganisha sleeves za kunyongwa nyuma ya nyuma. Kwa kuongeza, kuvaa shati hiyo inaweza kufanywa kwa njia nyingine: kukusanya urefu wa ziada wa sleeve kwenye zizi na kunyakua. Bila shaka, shati kama hiyo haiwezi kuitwa kila siku, kwa kuwa ni, kuiweka kwa upole, na wasiwasi kufanya kazi ndani yake (kwa njia, maneno "kufanya kazi bila kujali" yanatoka hapa).

Hapo awali yeyehuvaliwa kwa ajili ya uaguzi au ibada fulani ya kipagani ya kidini. Na baadaye kidogo, akawa vazi la sherehe au vazi la watu wakuu.

Magnetism ya embroidery-hirizi

Hata miaka mingi baada ya Warusi kugeukia Ukristo, hawakuacha kuamini katika nguvu ya uponyaji ya hirizi zilizopakwa kwenye shati la mwili. Mawazo sawa yalichukuliwa kama msingi wakati wa kushona shati ya kwanza kwa mtoto mchanga - ikiwa mvulana alizaliwa, basi shati ya baba ilitumiwa, na ikiwa msichana, basi mama. Ilikuwa hirizi yenye nguvu zaidi. Kufikia mwaka wa tatu tu wa kuzaliwa kwa mtoto walikuwa wakishona nguo kutoka kwa nyenzo mpya.

Nguo au kadi ya biashara

Katika siku za zamani, shati ya Kirusi haikuwa tu kipande cha nguo, bali pia alama ya kila mwanamke. Hapo awali, hakukuwa na boutiques na ateliers, na majukumu ya mhudumu ni pamoja na kushona nguo kwa ajili yake na familia yake. Kwa hiyo, bora zaidi ya suti inafaa, vipengele zaidi vya mapambo na mapambo iliyokuwa nayo, mke alikuwa na bidii zaidi. Kwa kuongeza, mtazamo wa ulimwengu wa Slavic unategemea uwezo wa kuoanisha nafasi inayozunguka - familia, yadi, nyumba, nk Na hii inaweza kupatikana tu ikiwa maelewano ya ndani yanapatikana. Hiyo ni, ikiwa mwanamke anafanya vizuri, basi matokeo ya kazi yake yatakuwa bora. Hitimisho - ikiwa mtu atavaa shati iliyochanika, ambayo nyuzi hutoka nje, basi hali ya familia na roho yake inafaa.

Muhimu! Ushonaji ulizingatiwa kuwa kazi ya wanawake pekee. Ukweli huu pia ni uthibitisho wa ukweli kwamba, kulingana na mababu, tumke.

Shati la wanaume

Shati la wanaume la Kirusi ni tofauti sana na la wanawake. Tofauti iko katika kukata na mapambo ya kizamani zaidi. Hapo awali, kitambaa cha homespun kilikuwa maarufu - turuba yenye upana wa 40 cm (ukubwa ni kutokana na muundo wa handloom). Ni kutoka hapa kwamba aina ya kukata ambayo hutumiwa hadi siku hii inatoka - vipande vya wima vya kitambaa vya upana tofauti hutumiwa kufanya shati. Upeo wa upana wa nyenzo za kisasa huruhusu kutoamua kutumia kamba ya ziada kwenye kiuno, lakini ni kata hii ambayo hutolewa na roho ya zamani na mila ya mababu.

Shati ya Kirusi, ambayo muundo wake umefanywa kwa karne nyingi, sio rahisi tu, bali pia ni ya vitendo, kwa sababu hutoa uhuru kamili wa harakati, ambayo ni muhimu sana kwa mtu katika kazi na vita..

Kwa ajili ya mapambo, riboni zilizopambwa au kusuka hutumiwa, sehemu kuu ambazo ni kola, viganja vya mikono na ukingo wa chini wa shati. Mapambo mengine ni "chini" - eneo kutoka shingo hadi plexus ya jua lilipambwa kwa embroidery au kuingizwa kutoka kwa nyenzo nyingine.

Sampuli halisi mara nyingi huwa na alama za swastika. Mambo haya ya mapambo hayawezi tena kuitwa mapambo rahisi ya shati ya wanaume - ni badala ya amulet yenye nguvu ambayo inalinda mmiliki kutoka kwa nguvu mbaya na nishati nyeusi. Nguvu sawa za ulinzi zilikuwa na ukanda, au sash, ambayo ilikuwa ni nyongeza isiyobadilika na ya lazima kwa vazi la mwanamume. Kwa hiyo, neno "unbelted" maana yake si tukupoteza kujizuia na adabu, lakini pia kutokuwa na kinga dhidi ya pepo wabaya.

Shati moja ya wanawake na yenye mchanganyiko

Shati pana la Kirusi la mwanamke lilishonwa kutoka kwa paneli nzima ya longitudinal. Katika mikoa tofauti, nguo kama hizo zilikuwa na jina lao:

• huko Arkhangelskaya aliitwa mwanamke mzima au mganga;
• katika Vologda - kituo cha ukaguzi;
• katika Kaluga na Orlovskaya - imara au yenye ukuta mmoja.

Katika karne ya 19, mashati kama hayo yalionekana kuwa adimu - yalipatikana tu kwenye harusi na mazishi.

Shati la mchanganyiko (Kirusi) linapendekeza kuwepo kwa sehemu za juu na za chini. Ya kwanza ilitakiwa kuonekana kutoka chini ya sundress au poneva, hivyo kitani au hemp ilitumiwa kwa ajili ya utengenezaji wake, na kisha kitambaa cha pamba au hariri. Turubai nene ya homespun ilitumika kutengeneza sehemu ya chini.

Shati za karne za XIX-XX zilikuwa nyingi sana. Mara nyingi, wakati wa kushona, mifumo ya kiuchumi sana ilitumiwa, ambayo haikuacha chakavu chochote, taka, kwani upana wa kitambaa ulichukuliwa kama moduli iliyokatwa.

Muundo wa shati ulijumuisha sehemu za mstatili na umbo la kabari. Kukatwa kwa mbele na nyuma - misingi ya shati - ilifanywa kwa njia ambayo thread ya kushiriki ilikuwa iko kando ya sehemu hizi. Ikiwa ni lazima, pindo la shati lilipanuliwa kwa kutumia paneli ya kando au kabari.

Pembe ya kulia ilitumiwa kuunganisha mkono na kipande cha kati.

Mashati mengi yalikuwa na gusset - kipande cha mraba au kabari kilichopatikanachini ya mkono na kutoa uhuru kwa mikono.

Aina za kata

Shati za watu wa Kirusi zinaweza kubadilishwa kwa njia mbalimbali.

Njia ya kanzu inachukuliwa kuwa ya kizamani zaidi. Watu wengi waliitumia, na katika mila zetu ilionyeshwa pia katika nguo zingine, kwa mfano, katika vazi la jua la viziwi, pazia na bib.

Aina inayojulikana zaidi ni shati yenye polyk - viingilizi vya bega vinavyopanua shingo ya shati, na pia kuunganisha mbele na nyuma. Miongoni mwao ni:

• shati yenye mistari iliyonyooka, iliyoshonwa sambamba na upande wa kushoto wa sehemu kuu ya kambi;
• shati yenye vitone vilivyonyooka vya polka vilivyounganishwa sambamba na sehemu ya chini ya kambi.

Za awali zilikuwa maarufu katika majimbo yaliyoko kaskazini na sehemu za kati za nchi, na za mwisho katika majimbo ya Ryazan, Moscow, na pia miongoni mwa wakazi wa Oka ya juu.