Orodha ya maudhui:
- Semina ya Mafunzo
- Mwongozo wa Polenova
- Asili ya uvuvi
- Ushirikiano na mafundi Sergius
- Vipengele vya kuchonga
- Utunzi wa mashairi
- Utiririshaji wa nyuzi
- Hatua za kuchonga
- Hatua za kukata muundo wa usaidizi
- Uvuvi leo
2024 Mwandishi: Sierra Becker | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-02-26 06:36
Abramtsevo-Kudrinskaya woodcarving ni ufundi wa sanaa ulioanzia karibu na shamba la Abramtsevo katika mkoa wa Moscow mwishoni mwa karne ya 19. Inadaiwa kuonekana kwa mduara wa wasanii wa kijiji, iliyoandaliwa na Elena Dmitrievna Polenova kwenye mali ya Savva Ivanovich Mamontov. Alikuwa mfadhili anayejulikana nchini Urusi, ambaye alisaidia kuhifadhi na kukuza ufundi wa watu wa mkoa wake. Kwa msingi wa mzunguko huu, mwaka wa 1882, warsha ya useremala ilifunguliwa, ambayo ilisababisha shughuli za kazi ya mafundi wengi kutoka vijiji vya karibu - Kudrino, Khotkovo, Akhtyrka na Mutovka.
Katika makala tutazingatia historia, teknolojia ya kuchonga Abramtsevo-Kudrinskaya, ambaye alipanga uzalishaji na uvuvi wa siku zijazo. Wacha tujue msomaji na sifa za mtindo wa kazi, ambapo misaada ya gorofa na uchoraji wa kijiometri umeunganishwa kwa mafanikio. Mapambo ya maua ya rhythmic yanaweza kuonekana kwenye vitu vya nyumbani vya wakati huo. Hizi ni ladles na shakers chumvi, masanduku ya mapambo na vases, sahani kubwa nabochata.
Mbali na mchoro mzuri, vitu vilivyotengenezwa na mikono ya mabwana vinatofautishwa na upakaji rangi, ambavyo vimeundwa ili kusisitiza uzuri wa asili wa kuni. Miundo hufunika uso mzima wa ufundi kabisa, ikiunganisha sehemu kubwa na vikunjo, matawi na vipengele vingine vya mmea.
Semina ya Mafunzo
Mke wa Savva Mamontov alipanga shule ya kusoma na kuandika katika shamba kwa ajili ya watoto wa kijiji kutoka vijiji na vijiji vinavyozunguka. Mbali na masomo ya mtaala wa shule, iliamuliwa kuwafundisha watoto ujuzi wa kuchonga mbao ili baada ya kuhitimu waweze kujikimu kwa kazi zao wenyewe. Hivyo, warsha ilionekana, ambapo useremala na kuchonga vilifundishwa. Watoto wengi walienda huko kusoma kwa furaha. Elimu ilikuwa bure kabisa kwa miaka mitatu.
Wanafunzi walifundishwa misingi ya kuchora na uchoraji, kwa kila njia walichangia katika mbinu ya ubunifu ya wavulana kufanya kazi. Madarasa yalifanyika kwenye eneo la jumba la kumbukumbu ya mali isiyohamishika, ambayo kazi za mikono zilikusanywa. Wanafunzi walipata fursa ya kufahamiana na maonyesho ya mkusanyiko mkubwa. Baada ya kuhitimu, walipewa zawadi za benchi na zana za kuchora mbao ili waanze wenyewe nyumbani.
Mwongozo wa Polenova
Mnamo 1885, warsha hiyo iliongozwa na msanii E. D. Polenova, ambaye alikuwa na athari kubwa katika maendeleo ya kuchonga Abramtsevo-Kudrinskaya. Ilikuwa kulingana na michoro yake kwamba mafundi walifanya fanicha ya kuchonga - rafu na makabati, viti na vifua vya kuteka, meza na viti vya mkono, ambavyo mwishoni mwa karne ya 19.kuuzwa katika maduka ya Moscow, kwanza kwenye Jumba la Makumbusho la Ufundi wa Mifugo kwenye Milango ya Nikitsky, na kisha Petrovka.
Ingawa hivi sasa watafiti wengi wanakosoa mtindo wake wa kuchonga, wakiuita rasmi na mzito, lakini hii ndiyo inayozipa bidhaa mng'aro na uhalisi. Walakini, kila mtu anakubali kwamba Elena Dmitrievna bila shaka alitoa mchango mkubwa katika maendeleo ya uvuvi. Mastaa walijumuisha zaidi ya miradi yake 100 katika kazi zao, ambazo zilivuta hisia kwa mambo kwa uchongaji wa kisanii na kueneza ufundi huu kwa wakati wake.
Katika bidhaa zilizotengenezwa wakati huo huko Abramtsevo, uchongaji bapa wenye noti za utatu ulienea. Katika maeneo ya unene, mafundi walichonga mifumo ya kijiometri ya Ribbon, na paneli kwenye vipande vya samani zilijazwa na mapambo ya maua. Vitu vyote vilitiwa rangi ya giza. Samani hizo zilionekana asili sana na zilisababisha mahitaji ya ajabu kati ya wanunuzi. Aidha, katika kipindi hiki, jamii ilikuwa na maslahi katika kila kitu cha watu na kitaifa.
Asili ya uvuvi
Mmoja wa wanafunzi wenye talanta na wanaovutia wa warsha huko Abramtsevo alikuwa mwanzilishi wa baadaye wa uzalishaji, ambao ukawa msingi wa ufundi wa kuchonga Kudrinskaya. Alikuwa mkazi wa kijiji cha Kudrino, kilichokuwa kilomita 4 kutoka shuleni, mtoto wa mkulima rahisi, Vasily Petrovich Vornoskov. Akiwa mvulana wa miaka kumi na moja, alienda kusoma na kuandika katika shule ya Mamontova. Wakati huo tu, semina ya useremala ilifunguliwa, ambapo Vasily aliamua kujiandikisha. Mvulana alisoma kwa bidii, zaidi ya hayo, alikuwa na ujuzi wa shirika,ambayo ilimsaidia, baada ya kuhitimu, kuunda uzalishaji ambao ulimtukuza kwa miaka mingi.
Mvulana na marafiki zake walitumia muda mrefu kwenye jumba la makumbusho, wakiangalia sampuli za kazi za mabwana wengine, kusoma michoro na michoro ya wasanii. Vasily alijaribu sio tu kutekeleza kazi hiyo kwa usahihi kulingana na michoro hizi, lakini pia kuunda michoro na mifumo peke yake. Walimu walihimiza misukumo ya ubunifu ya mvulana kwa kila njia iwezekanayo.
Baada ya kuhitimu mnamo 1890, V. P. Vornoskov alifungua semina ndogo katika eneo lake la asili la Kudrino, lakini bado alitekeleza maagizo kutoka kwa semina ya Abramtsevo. Baada ya muda, Vasily Petrovich aliendeleza mtindo wake mwenyewe, kwa kuzingatia unafuu wa chini na laini na kingo za mviringo. Kimsingi, vitu hivyo vilionyeshwa kwa pambo la lace la matawi na majani; kwa kuchonga, bwana alitumia patasi zaidi ya 20 tofauti. Mtindo huu uliitwa kwa heshima ya kuchonga bwana Vornoskovskaya. Jina la pili linatokana na jina la kijiji ambako bwana alifanya kazi. Huu ni kuchonga Kudrinka, au kwa watu wa kawaida "kudrinka", ambayo mara moja ilipata umaarufu mkubwa nchini kote, kazi hizo zilionyeshwa huko Paris na kupokea tuzo za dhahabu au fedha.
Ushirikiano na mafundi Sergius
Mwanzoni kabisa mwa ukuzaji wa ufundi wa sanaa, Vasily Petrovich alikuja kwa msaada wa kitaalam kwa mabwana wa semina iliyoanzishwa vizuri huko Trinity-Sergiev Posad. Iliongozwa kwanza na V. I. Borutsky, na kisha na V. I. Sokolov. Mara moja waligundua kuwa bwana halisi alikuwa amewajia, na kumpa kazi,iliyofanywa na wafanyikazi wengine wa semina. Hizi ni vipande tofauti vya samani, rafu na kuchonga. Katika utengenezaji wa bidhaa, walitumia kuchoma na kupaka rangi, pamoja na kuchonga.
Licha ya ukweli kwamba warsha hii ilikuwa na soko la mauzo lililoimarishwa, Vornoskov mzoefu alikataa kuchonga michoro na ruwaza zinazotolewa kwake. Hata katika hali ya mgogoro wa jumla wa mwanzo wa karne, hakutaka kufanya kile ambacho hakupenda. KATIKA NA. Sokolov alimwamini kabisa bwana huyo na aliamua kuangalia kazi zilizofanywa na Vasily Petrovich kulingana na michoro ya kibinafsi.
Baada ya kutazama kazi zilizokamilishwa, mkuu wa semina hiyo aligundua kwamba alikuwa amepata bwana wa kipekee mwenye mawazo yaliyositawi na ladha ya kisanii, mwenye ujuzi bora wa kuchonga asilia.
Vipengele vya kuchonga
Uchongaji mbao wa Kudrinskaya (tazama picha katika makala) inachukuliwa kuwa ya kusawazisha na inajumuisha muundo mnene, hasa mboga. Haya ni majani, matawi, maua yenye kingo za mviringo, yanayowakumbusha curls, ambayo hutoa baadhi ya mapambo ya curly.
Msingi wa muundo wowote ni petali, zilizoelekezwa mwisho mmoja na mviringo kinyume. Wameunganishwa katika muundo unaoendelea na wa rhythmic. Kati ya mkondo huu, unaweza kuona kuingiza maua, wanyama au ndege, samaki au matunda. Kuna hata watu wanaopanda farasi.
Kipengele cha mchongo wa Kudrin kinaweza kuitwa muhtasari wa duara na mtaro laini, uasilia wa mifumo ya asili na mchanganyiko wa kivuli na mwanga, ambayo huundwa kwa kutumia rangi ya kupaka rangi.aina tofauti za varnish - glossy na matte. Kwa kawaida, sio mbao ngumu sana zinazochaguliwa kwa bidhaa, hutumia linden au birch.
Utunzi wa mashairi
Seremala wa mbao au bidhaa za kugeuza hupambwa kwa safu za mapambo ya maua, lakini hii sio safu ya majani na matawi tu. Kazi nyingi zina picha zilizojumuishwa katika muundo mmoja. Kwa mfano, matawi kwenye kando ya sanduku yanaweza kufanana na shina za mwaloni, juu ya ambayo ndege wanapatikana.
Uchakataji wa usuli katika mchongo wa Kudrinskaya umetolewa kwa makusudi, kana kwamba unaacha sehemu ndogo ya kisu. Hii inafanikiwa kwa kupiga uso mzima wa kitu, ambayo inatoa kazi ya looseness na velvety fulani. Kina cha ziada kinaongezwa na bidhaa za polishing. Kwa hivyo, pambo la convex limefunikwa na varnish ya kung'aa, na sehemu za nyuma, kinyume chake, ni za matte.
Utiririshaji wa nyuzi
Hata katika hatua za kwanza za historia yake, uchoraji wa Kudrinskaya ulikuwa na mpangilio mzuri wa rangi. Kutumia stains na rangi ya vivuli tofauti, kazi zilipewa vivuli vyote vya kahawia, kutoka kwa dhahabu hadi giza giza. Hata V. P. Vornoskov alitumia uchafu wa giza chini ya mwaloni, na pia alipata toning ya kijivu na mizeituni. Hata hivyo, haijalishi jinsi uwekaji wa rangi ulivyofanywa, muundo wa mbao ulionekana wazi kwenye bidhaa.
Mabwana hawakufuata lengo la kurudia muundo wa nyenzo nyingine, kumaliza yoyote inalenga tu kusisitiza uzuri wa mti na kuonyesha mistari.pambo, ili kuwafanya kuwa mkali zaidi. Wakati mwingine vitu vilivyo na nakshi za mbao za Kudrin vilipakwa mchanga tu na kutibiwa kwa nta nyeupe.
Hatua za kuchonga
Mitindo ya usaidizi haionekani mara moja kwenye useremala au bidhaa ya kugeuza.
- Kwanza kabisa, mchoro huchaguliwa unaolingana na kipenyo cha zana zinazopatikana kwa bwana. Kuna mbinu ya kuchonga Kudrin kwa kisu cha pamoja, patasi bapa au nusu duara, pamoja na cranberries.
- Kisha mchoro wa penseli ya ukubwa wa maisha unafanywa kwenye karatasi.
Mchoro huhamishiwa kwenye mbao kwa kutumia karatasi ya kaboni. Wakati huo huo, hawatumii penseli rahisi, ili wasiharibu kwa bahati mistari ya muundo. Mchoro hutafsiriwa kwa fimbo iliyopigwa ngumu. Wengine hutumia lahaja ya mfupa. Sasa mafundi mara nyingi huchukua kalamu ya mpira ambayo imeisha wino kwa kazi hiyo
Ni baada ya kazi hiyo ya maandalizi ndipo uchongaji halisi wa mbao huanza.
Hatua za kukata muundo wa usaidizi
Mchakato wa kukata pia una sehemu kadhaa:
- pricking, ambayo hufanywa kwa patasi iliyowekwa wima. Kwanza, curls za pande zote hufanywa, na kisha pande laini za majani na kisu cha kukata;
- inachakata taswira ya usuli kwa njia ya "mto", yaani, usuli uko kwenye kiwango sawa na vipeo vya mchoro mkuu. Ili kufanya hivyo, tumia chisels-cranberries. Wakati mwingine wao kunoa msumari mkubwa au koni, kutumia ngumi ausarafu;
- uigaji wa vipengele vya mchanganyiko;
- kusaga na toning;
- kumaliza kwa varnish ya kioevu.
Uvuvi leo
Kwa bahati mbaya, sanaa inaisha siku hizi na si maarufu sana. Kiwanda hicho, ambacho hapo awali kilikuwa katika jiji la Khotkovo, kilifungwa. Wahitimu wa Chuo cha Abramtsevo kilichoitwa baada ya V. M. Vasnetsov wanafanya kazi katika warsha za kibinafsi zinazozalisha kazi za mikono zinazouzwa kama zawadi. Hivi ni vifaa vidogo vya matumizi vya nyumbani - sahani, makasha, vitikisa chumvi, paneli za ukutani au seti za kuvuta sigara.
Ilipendekeza:
Uchongaji wa mbao, uchongaji wa kontua: maelezo yenye picha, teknolojia ya kazi na nyenzo muhimu
Uchongaji mbao wa kisanaa ni mojawapo ya mbinu kongwe za sanaa ya urembo. Wakati wa historia ya kuwepo kwa hila, aina zake kadhaa zimeonekana. Aina moja ni kuchonga contour: mbinu ya kupendeza inayotumiwa wakati wa kufanya kazi na kuni
Uchongaji wa mbao, uchongaji wa nyumba: maelezo yenye picha, mbinu ya kazi na mifumo ya mapambo
Nyumba zilizotengenezwa kwa mtindo wa kikabila hutofautishwa na ufundi angavu wa kitamaduni - kuchonga nyumba au kuchora mbao. Ufundi wa kipekee ulianza karne nyingi zilizopita na umeboreshwa sana kwa miaka. Mbinu za kazi zilizopo zinakuwezesha kuunda vipengele vya mapambo ya aesthetic ili kupamba majengo
Uchongaji sanamu wa mbao: vipengele na maelezo
Uchongaji mbao ni sanaa ya zamani sana. Hata tarehe ya takriban ya tukio lake haijulikani. Wazee wetu walichonga mifumo, takwimu za wanyama na watu, sanamu. Mara nyingi hii ilikuwa kwa madhumuni ya kidini, kama vile vinyago vya miungu ya kipagani na roho, totems
Uchongaji mawe: mafunzo, zana na teknolojia
Kwa muda mrefu, ndoto inayopendwa ya mwanadamu ni ushindi wa jiwe. Mfano ni piramidi za Misri. Lakini hata sasa mahitaji ya nyenzo asili ni kubwa. Jiwe ni malighafi kwa tasnia mbali mbali, kama vito vya mapambo au ujenzi, kwa sababu ina nguvu ya kushangaza na uzuri wa kushangaza. Lakini hii sio kikomo cha matumizi yake. Kuna aina ya sanaa kama kuchonga mawe
Uchongaji wa ganda la mayai: zana na teknolojia
Uchongaji wa ganda la mayai unachukuliwa kuwa sanaa ya zamani, ubunifu kama huo ulikuzwa haswa katika Uchina wa zamani. Watu walileta yai iliyochongwa kama zawadi kwa ajili ya harusi au siku ya kuzaliwa. Mwanzoni, mayai ya kuku yalitiwa rangi nyekundu tu na rangi za asili, kisha wakajifunza kutengeneza michoro iliyochongwa kwenye ganda